第8週 2016.10.28 James Clifford 課堂訪問

海報修改版

第7週 2016.10.21 復返

各位，我們終於進入Cifford三部曲的最後一冊。

本週將由Pisuy學姊主講。請期待。

第6週 2016.10.14 路徑

本週由吳明季學姊主講！！

連同上週臨時放豪大雨假的《文化的困境》一起上課。

底下中譯本封面資訊尚有誤，僅供參考（譯者應為Kolas立委女士）

第5週 2016.10.7 文化的困境

本週五的講題由博士生李建霖、劉孝宏兩位學長共同主持。

兩位學長為《文化的困境》中譯本的導論作者。敬請期待！

本週討論的主題為「民族誌書寫的困境為何？有哪些困境？

Clifford如何回應？今日的人類學處境又將如何回應Clifford的說法？」

第4週 2016.9.30 文化的書寫

本週我們將繼續討論上週延續的兩個主題：

一、1986年出版《文化批判人類學》及《書寫文化》至今30年，這30年來民族誌調查發生了什麼事？

二、30年前的民族誌書寫範式（作者消失於文本）遭到質疑與批判，而今日的「文化書寫」帶來何種轉變（與轉向）？

9/5 Week 1 詮釋人類學

各位同學，老師目前仍在美國有要事無法趕回台灣（機票已經延後了三次）。
請同學第一週先
1. 下載課綱，請點這兒
2. 第三週讀本，請點這兒（然後要事先閱讀）
3. 第三週上課前，請在這兒留下閱讀心得（500字以內），大致上你對於那一論述印象深刻（課堂上再請你發表你的看法）
4. 聽說修課人數眾多，目前還不清楚系上安排哪間教室給我，所以事後會公布
5. 請同學把需要自行準備的書籍準備好（包括第四週）

這門課會有一份期末報告，但在這個階段我希望同學們先學會「如何問一個好問題」（會優先於「如何寫一份好報告」）。各位在這學期的閱讀過程中，要仔細面對各週讀本的作者如何提問。（特別是Jim Clifford的文本。他很會問好問題。）我們在課堂上也會不斷練習「如何提問」。但最重要的是，書寫下來的心得才是自己的。上課聽講或是自行閱讀都總是別人的想法，唯有寫出來才算數的。

我們在第三週9/23就正式上課。若有任何問題，請在這兒留言。我會回復。或是直接email給我也行。並預祝各位中秋佳節快樂。

105-1《詮釋人類學》課綱說明

 

課程目標與說明

本課程企圖幫助同學們瞭解當代社會/人文科學研究涉及關於「理解在地者觀點和看待地方知識」、「書寫及職權」、「研究者與研究主體之關係」，以及田野工作反思」等問題和挑戰。這類探究「地方知識」及相關反省話語，揭露了社會/人文科學研究之處境︰「研究者如何探究部落知識？並且如何書寫？」，以及研究者如何可能擁有關於在地者怎麼思想、感受和理解的知識。本課程基於上述之議題背景，從Clifford Geertz之〈詮釋人類學〉以及當代詮釋人類學追隨者之論述談起，探討社會/人文科學書寫何以彰顯、再現和反省部落知識。同時本課程關注於社會/人文科學作為一項彰顯「文化範疇之意義結構」的學科訓練，此一詮釋人類學論述如何在跨學科領域中應用與討論。

自1960年代以降，關於文化再現的認識論方法歷經顯著之變動，尤其以Clifford Geertz為代表的詮釋人類學興起後，有別於F. Boas一派論者對於以文化識別之分類為主的古典人類學，及以B. Malinowski為首的功能主義學派。Geertz以詮釋學研究方法在當代民族誌書寫理論上具極重要之地位，其民族誌研究的詮釋意義，超越由T. Parsons所主導的功能主義論。從1980年代開始，民族誌書寫在「修辭」與「田野經驗」兩議題上的思考成為人類學反思的論述核心。在這過程中，民族誌作品不斷地突顯出對自身世界與他者文化持續交互對照。即民族誌書寫不再是強調兩個極端的文化對比，而是呈現出書寫者就自身與他者文化，帶有混雜、交揉、並具諷剌性的思緒過程。

本課程將有系統地研讀11本關於詮釋人類學的作品，同時配合Prof. James Clifford來台訪問之故，故在上半學期將先行閱讀Clifford的著作。透過Clifford卓越的修辭書寫，理解「人類學技藝與應用」，接續於後半學期著重於Geertz的詮釋論述。本課程之目標旨在理解美國自1960和1970年代詮釋人類學之興起其對「民族誌的實驗寫作」（ethnographic experimentation）的影響，其中關注之議題包括「再現的危機」（crisis of representation）、人類學知識的授權（authority），以及「反省式民族誌」（reflexive ethnography）。其中特別就1980年代以降，當代詮釋人類學理論的發展內容和影響作整合性的比較和分析。

課程規劃

本課程規劃每次1冊國外經典讀本為研讀進度（共11冊），對於教學內容疑難之處於課堂間以即席提問方式，以探討該讀本於不同理論與學科訓練間應用與對話之可能，進一步深化對文本之理解與作者的書寫概念。本課程由授課教師主講，上課學生無需準備「導讀」（節省師生寶貴上課時間），但仍需於課前研讀指定該週讀本教材，撰寫閱讀心得，並上傳教學網頁。本研讀課程設有此專門教學網站，並委由本課程助理維護，每週定期更新網頁內容，含當週導讀文本、討論主題、相關閱讀資料、導讀資料。課程結束後一週內，整理該週課程提問與討論紀錄並公告上傳，以開放學術資訊意見交流。

  

上課內容

週次	日期	主讀人	研讀內容
1	2016年9月9日	課綱及上課內容介紹
2	2016年9月16日	中秋節彈性放假
3	2016年9月23日		George Marcus and Michael M. J. Fischer, 1986, Anthropology as Cultural Critique: An Experimental Moment in the Human Sciences. 中譯本《文化批判人類學》繁體版。*
4	2016年9月30日		James Clifford, and George Marcus, ed, 1986, Writing Culture: The Poetics and Politics of Ethnography. 中譯本《寫文化》簡體版。
5	2016年10月7日		James Clifford. 1988. The Predicament of Culture. 《文化的困境》（初譯稿）*
6	2016年10月14日		James Clifford. 1997. Routes. 《路徑》（初譯稿）*
7	2016年10月21日		James Clifford. 2013. Returns. 《復返》（初譯稿）*
8	2016年10月28日 合併博班《文化理論》	James Clifford 課堂訪問 上課時間改為2-5pm
9	2016年11月4日	期中評量
10	2016年11月11日		Clifford Geertz. 1997. After the Fact. 中譯本《後事實追尋》繁體版。
11	2016年11月18日		Clifford Geertz. 2000. Available Lights. 中譯本《燭幽之光》，簡體版。*
12	2016年11月25日 合併博班《文化理論》		林徐達 2015 《詮釋人類學：民族誌閱讀與書寫的交互評註》台北：桂冠。*
13	2016年12月2日		上課內容待決定
14	2016年12月9日		Clifford Geertz. 1973. The Interpretation of Cultures. 中譯本《文化的解釋》簡體版
15	2016年12月16日		Clifford Geertz. 1983. Local Knowledge. 中譯本《地方知識》繁體版
16	2016年12月23日		Clifford Geertz. 1988. Works and Lives. 中譯本《論著與生活》，簡體版。*
17	2016年12月30日	綜合討論
18	2017年1月6日	學期評量（繳交期末作業）

《文化理論》修課同學請把期末題目貼在這兒。

第14週 2015.6.4 POSTCOLONIALISM I

感謝瀠之提醒，讓我知道我唸錯書了。

6/4我們討論的讀本如下：

(奇怪，這學期我們念好多大衛哈維的書啊，都快成了大胃王)

Harvey, David

1989    The Condition of Postmodernity: An Enquiry Into the Origins of Cultural Change. Cambridge: Blackwell Press. (part I; ch1,2,3,4,5,6)

Ong, Aihwa

1999    Flexible Citizenship: The Cultural Logics of Transnationality. Durham: Duke University Press.