◎The Concept of Enlightenment
Enlightenment－科學、工具化的理性與進步的力量，對抗迷信／人定勝天
Emancipatory or oppressive? Utopian or dystopian?
The disenchantment of the world（除魅化）人的科學理性資質支配一切
盧梭（1712-1778）－人生而平等，打破君王概念。談人不平等的根源
盧梭影響法國大革命－自由、平等、博愛
Marx（1818-1883）
Nietzsche（1844-1900）-太陽神原則（規律） vs. 酒神原則－反啟蒙
Adorno and Horkheimer’s Dialectic of Enlightenment （1944, 1972）。
◎Modernity（現代性）／Modernism（現代主義）／Modernization（現代化）
法國巴黎－1848年為分界點
BEFORE | AFTER |
Romanticism （Chateaubriand, Hugo, George Sand） | The death of Romanticism－2月/6月革命 |
Utopianism（Blanqui, Saint-Simon, Fourier） | Flaubert, Baudelaire, Manet（一裸女在西裝男中） |
手工業 | Marx’s Communist Manifesto（1848） 後代把其成為資本主義宣言 |
拱廊（the Arcades） | 機械與現代工業 |
Sign（signifier與signified尚未嚴重斷裂） | 奧斯曼的林蔭大道 |
Old Paris | 萬國博覽會 |
Crisis of representation再現危機 | |
Spectacle景觀, 走馬燈 |
◎Modernity innovation before WWI－現代主義一直都在變，質疑現代
l Picasso’s Les Demoiselles d’Avignon（1907）
l Freud’s Interpretation of Dreams（1990）
l Proust’s Swann’s Way（1913）
l Joyce’s Dubliners（1914）
l Lawrence’s Sons and Lovers（1913）
l Mann’s Death in Venice （1914）
l 音樂Stravinsky’s The rite of Spring （1913）；Schoenberg
l Saussure的結構語言學－一個字的意義建立在與其它字的關係
l 1913年第一道無線電波在Tour Eieffel發射－壓縮空間
◎Modernism in the inter-war period
l Heroic（reactionary, counter-revolutionary, myths-making） modernism－反動，反革命，神話塑造
l 義大利未來崇拜機器與速度
l 建築：包浩斯（1920s）－建築與科技獨大
l Fascism（Hitler and Mussolini）
l Benjamin’s “The Work of Art” essay（1935-6）: (on “aura”光暈 and “the aestheticization of politics”)－aura把政治美學化（如達達主義）
◎Modernism after WWII
l Hegemonic, high, universal modernism
l Establishment arts（體制藝術）
l 先鋒文學被收編成大學教材
l 美國霸權崛起，冷戰開始，麥卡鍚主義
l 財團式的啟蒙主義
l 非關政治的現代主義－抽象表現主義
◎美國價值（American paradigm）＝先驗價值
l 抽象的印象主義：artistic rebellion was transformed into aggressive liberal ideology
l Coca-Cola
l Chevrolets
l Suburban houses（乾淨,明亮皆只為表象 EX:電影時時刻刻）
l Cultural imperialism
l Corporate power
l 現代主義失去反叛性，變成精英式的權威
l 六O年代「新左」反彈
l Critique of everyday life （Lefebvre）
l 1968－全球抵制疆化的現代主義文化霸權
l 黑人／反帝國／學運
Modernism | Postmodernism |
Purpose | Play |
Hierarchy（high art vs. popular art） | Anarchy 無政府／多元 |
Centering | Dispersal |
Paradigm | Rhetoric |
Metaphor | Metonymy 換喻 （無指標原則） |
Signified | Signifier |
Grand narrative | Anti-narrative |
Paranoia | Schizophrenia 精神分裂（無主體） |
Determinacy | Indeterminacy |
The work of art | Text （Derrida’s Deconstruction） |
Production（author） | Consumption（reader as consumer） |
◎Important questions：
後現代主義是與現代主義絕裂還是只是反對a certain form of “high modernism”?
後現代主義為一種風格？只是種分歧？商業化？Neo-conservatism?
◎後現代的危機
l In defense of the Enlightenment project－Habermas
l 主體之死－分裂（馬克思-主體異化）
l 歷史感的消失，空間的扁平化，癱瘓的永恆當下（沒有歷史感的永恆當下）
l 肉身的奇觀化、擬象化
l 情感失序、假創傷現象氾濫
l 電視與消費市場、多元主義的關係
◎Fetishism戀物癖=anti-traces
l Benjamin, “The Storyteller” （生產痕被抺平，摧毀）
l Cindy Sherman（變裝始祖）的照片為表現的呈現，而無考慮到背後的社會意義
◎奇觀社會
l The organization of spectacle and theatricality
l 1960（運動）v.s. 1970 （博覽會）
l Jouissance
l 精神分裂的結果
◎From Fordism to flexible accumulation
l The publication of F. W. Taylor’s The Principles of Scientific Management in 1911, Henry Ford兩年後在Michigan設生產線
l 標準化
l 提高效率
l 壓低成本
l 二次世界大戰後成熟，the postwar boom, the Marshall Plan
l 美帝崛起
l 1973年石油危機引發經濟重組
l 彈性化
l 資本和硬體不再只存在母國，至世界各地佈局
l 職業結構的改變
l 高競爭力和高風險
◎Harvey’s position（i）
l 捍衛現代主義
l There were many cross-currents within modernism, and postmodernists echo some of them quite explicitly
l The meta-narratives that the postmodernists decry were much more open, nuanced, and sophisticated than the critics admit.
l 不能切斷與現代主義的連結，因有前才有後
l 後現代性只談破碎與混亂，未談現代性中永恆的特性
l Meta-theory cannot be dispensed with.
l 情感轉向，主體變得很重要
◎Harvey’s position（ii）
The de Man controversy
解構主義有幫助到後現代主義
l The rise of deconstructionism
l 所有元論述（meta-narratives）都是可疑的
l 語言遊戲（knowledge and meaning being reduced to a rubble of signifiers）
l Richard Rorty, Hillis Miller 為de Man辯解
◎Harvey’s position（iii）
l The new value placed on the transitory, the elusive and the ephemeral, the very celebration of dynamism, discloses a longing for an undefiled, immaculate and stable present (Habermas)
l 人的渴望－想要安定。回到人的根源，想要穩定的力量－找尋幫助的方法
l The rise of new localism and fanatic particularism in the age of fragmentation
l The opposition of Being (i.e. eternity, stability) and Becoming (i.e. ephemerality, relativility)
◎Harvey’s position（iv）
l 需看清楚後現代主義的現實，政治與經濟的現實未被討論
有何新轉向
l 後現代主義的文化詮釋霸權開始有式微的跡象
l 解構主義開始思索倫理學
l 歷史唯物主義的復興
l 重探啟蒙未竟之志業
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