6/4 The Tourist Gaze

出席情形：博士生：4人（男3人　女1人）；碩士生：12人（女12人）；
大學部：8人（男1人 女7人）；羅正心教授、陳毅峰教授




◎旅行的文化，與文化的旅行

流動與移動不只是當代社會的顯著現象或重要特徵，甚至是一種社會型構的本質（the nature of social formation）。參考論著如社會學家J. Urry, Z. Bauman; 人類學家A. Appadurai, J. Clifford etc.

旅行作為一種文化（travel as culture）
文化作為一種旅行（cultures-in-traveling）

◎觀光凝視，及其反思

對比於大量研究「旅行動機」的社會心理學傳統，關注在「個別性的推因」（individual push factors），Urry則強調旅行動機∕預期的社會文化建構。這不僅是理解「人們為何與何時想要旅行」，同時也要探究「人們選擇去哪裡」的關鍵影響。

旅行不僅指涉物理上的身體移動，亦涉及出發之前的社會文化日常實作。對比於旅遊實作的具體性與短暫性，前旅遊實作（pre-travel practice）是比較隨意、廣泛而長期的。它同時蘊含了行動者主體的想像和慾望，以及形塑這些預期的各類建構（像是經由跨國媒體文本所展現的異地影像、成群的「旅遊專家」所提供大量相關描述和論述，等等）。

有學者批評「凝視建構」的命題太過於結構決定論，使得旅行的實作變得被動甚至靜態，缺乏賦予行動者自身展演、乃至轉化的可能性。Dean MacCannell以「二次凝視」（second gaze）作為Urry的概念增補。所謂「二次」的意義相當微妙，一方面賦予行動者在旅行實作中，其展演性（performativity）和與原建構協商的空間；另方面卻又不毀棄「凝視建構」的框架，進而關注其與時空並進的修正及「再建構」。

◎旅居與日常漫遊的社會學研究

旅居是「全球∕在地化」（glocalization）趨勢中日漸顯著且相當特別的一種遷移或旅行經驗。無論是離開原居地到他國暫居一段時間，抑或是頻繁往返於兩國之間，所謂的旅居者（sojourner），一般而言，比觀光客（tourist）涉入異地文化更深，但卻又比移民（migrant）的進入更淺。近十年來雖有一些研究開始對旅居者的流動動機、認同變化等，與傳統移民研究和觀光研究進行比較分析，但其論述大抵都將旅居者「返鄉的預期心理」與「對家鄉的理想化」視為普遍狀態，而反覆重提諸如「旅居者無意融入或被同化至當地社會」的基調。

旅居者的位置是曖昧的，擺盪在短期觀光與永久移民之間，是一種流動而善變的認同。他們某部分像輕盈探訪都會浮光掠影的旅客，某部分又像普通移民在異國城市的邊緣辛苦生活。英國社會學家O’Reilly細膩討論了旅居者的雙元角色（既∕不是旅人，又∕也不是住民），如何在其旅居日常實作（sojourning daily practice）中協商、滑動、反覆重構，此結論與Clifford的核心論述：「旅於居∕居於旅」，相互呼應。