第4週 2012.10.4 《街角社會》

(請修課同學於該週上課前在底下意見處留下閱讀心得)

《詮釋與反思》課程計畫

課程目標與說明

本課程企圖幫助同學們瞭解當代社會/人文科學研究涉及關於「理解在地者觀點和看待地方知識」、「書寫及職權（authority）」、「研究者與研究主體之關係」，以及田野工作反思」等問題和挑戰。這類探究「地方知識」及相關反省話語，揭露了社會/人文科學研究之處境︰「研究者如何探究部落知識？並且如何書寫？」，以及研究者如何可能擁有關於在地者怎麼思想、感受和理解的知識。本課程基於上述之議題背景，從Clifford Geertz之〈詮釋人類學〉以及當代詮釋人類學追隨者之論述談起，探討社會/人文科學書寫何以彰顯、再現和反省部落知識。同時本課程關注於社會/人文科學作為一項彰顯「文化範疇之意義結構」的學科訓練，此一「詮釋與反思」論述如何在跨學科領域中應用與討論。

自1960年代以降，關於文化再現的認識論方法歷經顯著之變動，尤其以Clifford Geertz為代表的詮釋人類學（interpretive anthropology）興起後，有別於F. Boas一派論者對於以文化識別之分類為主的古典人類學，及以B. Malinowski為首的功能主義學派。Geertz以詮釋學研究方法在當代民族誌書寫理論上具極重要之地位，其民族誌研究的詮釋意義，超越由T. Parsons所主導的功能主義論。從1980年代開始，民族誌書寫在「修辭」與「田野經驗」兩議題上的思考成為人類學反思的論述核心。在這過程中，民族誌作品不斷地突顯出對自身世界與他者文化持續交互對照。即民族誌書寫不再是強調兩個極端的文化對比，而是呈現出書寫者就自身與他者文化，帶有混雜、交揉、並具諷剌性的思緒過程。 

本課程將有系統地研讀11-12本（以及若干篇論文）關於反思民族誌和詮釋人類學的經典（或相關）作品：首先由處理Clifford Geertz關於詮釋的概念化議題開始， 透過對其生產之「人類學技藝」的周詳理解，以達成系統化、獨立性解釋的可能。本課程之目標旨在理解美國自1960和1970年代詮釋人類學之興起其對「民族誌的實驗寫作」（ethnographic experimentation）的影響，其中關注之議題包括「再現的危機」（crisis of representation）、人類學知識的授權（authority），以及「反省式民族誌」（reflexive ethnography）。研讀文本就1980年代以降，當代（詮釋）人類學理論的發展內容和影響作整合性的比較和分析。

上課內容和進度

週次	日期	主讀人	研讀內容	討論議題
1	2013年9月13日	課綱讀本介紹、口頭報告分配
2	2013年9月20日	中秋節國定假日
3	2013年9月27日	授課教師赴北大講學，停課一週。
補課	2013年10月3日	Geertz的訪談影片（自行觀賞）；補第3週課程
4	2013年10月4日		William F. Whyte, 1993[1943], Street Corner Society.*	經典民族誌I
5	2013年10月11日		Paul E. Willis, 1981, Learning to Labor。*	經典民族誌II
6	2013年10月18日		Paul Rabinow, 1977, Reflections on Fieldwork in Morocco.*	反思民族誌先鋒作品I
7	2013年10月25日		Akhil Gupta, and James Ferguson, ed., 1997, Anthropological Locations: Boundaries and Ground of a Field Science.*	田野地點 （兼談倫理）
8	2013年11月1日		Gregory Bateson, 1958 Naven.*	反思民族誌先鋒作品II： 詮釋學取向的民族誌書寫
9	2013年11月8日	期中課程評量
10	2013年11月15日		Clifford Geertz, 1995, After the Fact.* ──, 反反相對主義* 林徐達，〈「異／譯」文化脈絡：在地知識與去穩定的人類學運用〉，2013。 林徐達 ，〈論地方知識的所有權與研究職權：從詮釋人類學的觀點省思Lahuy的「論文返鄉口試」〉，2013。	後事實追尋
11	2013年11月22日		Clifford Geertz, 1973, Interpretation of Cultures*	文化體系
12	2013年11月29日		Clifford Geertz, 1983, Local Knowledge: Further Essays in Interpretive Anthropology.*	地方知識
13	2013年12月6日		TBD待決定
14	2013年12月13日		James Clifford, and George Marcus, ed, 1986, Writing Culture: The Poetics and Politics of Ethnography.* George Marcus, and Michael M. J. Fischer, 1986, Anthropology as Cultural Critique: An Experimental Moment in the Human Sciences.*	文化的書寫
15	2013年12月20日		James Clifford, 1988, The Predicament of Culture: Twentieth-Century Ethnography, Literature, and Art.*	詮釋職權 期末作業考題公布
16	2013年12月27日		Clifford Geertz, 1988, Works and Lives. 林徐達，〈論詮釋人類學的修辭轉向、當代批評與全球化挑戰〉，2012。 Clifford Geertz, 1999. “A Life of Learning,” in Charles Homer Haskins Lecture. American Council of Learned Societies. (教師提供) ──, 2002. “An Inconstant Profession: The Anthropological Life in Interesting Times,” in Annual Reviews (31):1-19. (教師提供) ──, 2003. “A Strange Romance: Anthropology and Literature,” in Profession 28-36. MLA Journal. (教師提供) ──, 2005. “Shifting Aims, Moving Targets: On the Anthropology of Religion,” in Royal Anthropological Institute 11:1-15. (教師提供)	詮釋轉向
17	2014年1月3日		綜合討論	繳交期末作業
18	2014年1月10日	期末考週