第16週 2016.12.23 論著與生活

12/30口頭報告抽籤順序：01 佩純、02 馬紹、03 秀慧、04 惠玲、05 Pasuya、06 瀠之、07 淑慧、10 佳歡、11 崇維、13 谷穆、14 志學、15 珮岑、16 豔豔、17 美仙、18 乙仙、19 宜慧、20 家瑜、22 芮齊

葛茲的《作品與生命》（Works and Lives，1988）可視為對《文化的書寫》與《文化批判人類學》的交互參照讀本。  在此著作中，葛茲將上述田野經驗自當下參與至事後撰寫的不同歷史身分，轉移為人類學實踐的空間討論：「在田野現場」（being there）被視為一種風景明信片式的經驗——「我去過加德滿都，你去過嗎？」葛茲如此表示——它是民族誌書寫內容的後舞台，使得「在自身處所」（being here）的書寫者得以經由文本的生產，而成為民族誌著作的作者。依此看來，「在自身處所」或許更趨向於Michel de Certeau對於存有（Dasein，英文版亦翻譯為「being here」）之理解，即指涉經驗在離開原有空間後的重複與篡改（1984[1974]:109）。相似地，對葛茲來說，民族誌的田野經驗「在自身處所」成為文本書寫，其著作在人類學學界得以被認識、閱讀、教學、評論或引用。

第15週 2016.12.16 地方知識，兼12/30口頭報告說明

各位同學，12/30依照各位的期末考題回答1.口頭報告10分鐘，並2. 繳交期末紙本
限讀本內容，若必要涉及田野經驗最多1頁（1000字），
12/30我會搬碎紙機到教室。我覺得無聊的部分，會直接將報告送碎紙機後當場還給你。
允許各位同學可以開網路直播，但記得拍同學的表情。
（但通常被碎紙機的同學都沒什麼表情，酷酷的。）

1. 口頭報告：每人2,500字的口頭逐字稿（10分鐘，口頭報告限制在9:30-10:00內，不能短於九分半，也不能超過10分鐘。這意思是你得練習個兩三次。我會帶碼錶來，同學口頭報告前先說明練習次數。）

2. 書寫報告：博班6,000-8,000字；碩班4,000-5,000字；大學部2,000-3,000字（請註明字數，不包括參考書目、題目）

PS,  我若忘記搬碎紙機到教室，就直接用撕的。照例，你可以選擇生病。

碼錶在這裡

第14週 2016.12.9 文化的詮釋

本週我們回到《文化的詮釋》》（請注意「文化」一詞是複數形式）

各位同學除第1章厚描（多厚才算厚？）、第15章深度遊戲（多深度才夠深？）

這兩章節之外，請自行再選擇一章閱讀，並且留下這章的閱讀心得。

另外，閱讀Geertz的文章，請額外注意「案例」的劇情描述。

我們需要事件作為詮釋的練習對象，會較容易上手些。